“En el nombre del Padre” es una película creada en 1993, dirigida y escrita por Terry George y Jim Sheridan. Esta película está basada en un hecho real y trata sobre un joven irlandés llamado Gerry Conlon, durante los años 70. Después de enfrentarse al IRA (Ejército Republicano Irlandés), su padre lo envía a Inglaterra, donde es injustamente acusado de un atentado terrorista y condenado a cadena perpetua, junto con su padre, Guisseppe Conlon, y sus amigos Paul Hill y Carole Richardson. Después de 15 años de estar en prisión, con la ayuda de una abogada, Gerry decide mostrar su inocencia al mundo, por lo que tiene que pasar por muchos obstáculos y sufrimientos para poder ser libre.
Pero, ¿Cómo lograron condenar a Gerry Conlon, a su padre y a sus amigos si es que eran inocentes? En un inicio Gerry y Paul se encontraban en una plaza cercana al lugar de la explosión. Debido a esto, ambos fueron detenidos por la ley de “detención bajo sospecha”. Esto permitió al jefe de policía aplicar la tortura para extraerle la verdad a Gerry. Mientras estaban detenidos, ambos estaban en habitaciones separadas, recibiendo una fuerte tortura, ya sea física o sicológica.
Para entender porque el jefe de policía tenía tanta presión por descubrir a los culpables de este acto terrorista, hay que comprender el ambiente en el cual se encontraba. Esta era una época de guerra, donde varios terroristas aprovechaban la oportunidad de sembrar y causar terror entre la gente. La policía tenía una presión grandísima, debido a que la gente necesitaba respuestas para poder sentir un poco de seguridad. La policía aprovecho la ley de “detención bajo sospecha” e hizo a confesar a Gerry Conlon y a Paul Hill, para que sus presiones disminuyeran. El problema aquí es que metieron a la cárcel a un grupo de gente inocente, haciéndolos sufrir durante 15 años. Esto nos demuestra que la confesión bajo tortura no debería utilizarse como método para obtener confesiones de un crimen debido a que esto puede llevar a un individuo a aceptar cualquier culpa con tal de poder zafarse del sufrimiento.
Un claro ejemplo de la confesión bajo tortura durante la película es cuando el detenido Gerry Conlon fue sometido a una fuerte tortura física. Esto se demuestra durante todo el proceso de intento de extraerle la verdad a nuestro protagonista. Luego de una ardua semana, Gerry no había logrado confesar del todo su crimen, pero sí tenía un gran desgate físico y sobre todo sicológico. Gerry se sentía agotado y no tenía como demostrar su inocencia a nadie.
Mientras ocurría esta tortura física, Gerry fue amenazado, esa amenaza se traducía en asesinar a alguien a quien él apreciaba mucho, su padre Guisseppe Conlon. Esto nos demuestra que no solo existe una tortura física, sino también una sicológica. Al amenazar a Gerry con el asesinato de su padre, este no se le ocurrió otra cosa que admitir una verdad que realmente no había sucedido.
Sin embargo, antes de haber siquiera admitido la verdad, la policía le mintió a Gerry diciendo que el detenido y a la vez su mejor amigo, Paul Hill, ya había confesado su crimen. Había dicho que ellos eran los responsables de poner la bomba y que merecían estar en prisión. Cuando Gerry ya no tuvo más remedio que confesar la verdad fue sacado de su habitación. Al ocurrir esto, él vio a su amigo Paul Hill, a pesar de ambos estar tapados con una sabana, y se admitieron el uno al otro de que ninguno había confesado primero, solo después de que la policía les hubiera mentido acerca de la confesión del otro.
Como conclusión se podría decir que en aquella época la “detención bajo sospecha” permitía al sistema presionar a los detenidos para que estos confiesen. La tortura y el dolor solo llevan a una ceguera de lo que en verdad ocurre, debido a que lo único que se quiere es llegar a ser libre de aquello que los está sometiendo en dolor, en muchos casos admitiendo hechos verdaderos y falsos.
martes, 14 de junio de 2011
lunes, 13 de junio de 2011
Sewel Como Patrimonio de la Humanidad
¿Alguna vez has asistido a un patrimonio de la humanidad? ¿Has presenciado construcciones construidos hace mucho tiempo que todavía permanecen de pie? Pues, yo sí. Hace un par de semanas fui a Sewell, una ciudad minera que se empezó a construir en 1940.
En 1905 se autorizó la instalación en Chile de la empresa norteamericana Braden Copper Company, como encargada de explotar cobre en la mina El Teniente. A través de los años, el campamento y sus instalaciones fueron progresando debido al aumento de la producción de cobre, pasando a construir caminos, una planta concentradora, un tren que unía este lugar con Rancagua y un campamento. Este campamente fue el hogar de de miles de mineros, trabajadores y funcionarios que ejercían actividades relacionadas con el comercio, la salud, la educación y el entretenimiento. Su particular construcción en medio de la montaña dio a lugar a una ciudad llena de escaleras que se van adaptando a las condiciones del paisaje. El campamento Sewell creció y en su época de máximo desarrollo, 1968, hospedaba a 15.000 personas en 175.000 metros cuadrados construidos. Además contaba con importante equipamiento; hospital, club social, escuelas, teatro, iglesia y un bowling.
En 1960, la empresa comenzó a estudiar la posibilidad de trasladar la población de Sewell a Rancagua por los altos costos de la mantención del campamento. Esto se materializó entre el 68 y el 80. En 1970, empezaron las demoliciones del campamento, hasta que a alguien se le ocurrió que en quizás fuera mejor dejar el lugar intacto, a ver qué pasaba.
En 1998 el campamento Sewell fue declarado Monumento Nacional y fue incorporado por el Consejo de Monumentos Nacionales en la Lista Tentativa de bienes culturales de Chile a ser postulados como Patrimonio de la Humanidad ante la UNESCO, la cual lo reconoció como tal por considerarla “un ejemplo excepcional de las ciudades ´implantadas´ por empresas industriales a principios del siglo XX en el mundo”.
Para que nosotros podamos visitar el campamento urbano de Sewell la empresa tiene que mantenerlo y arreglarlo. A pesar de tener unas construcciones increíbles, fueron construidas hace años, y hay que estar en constante trabajo con ella para que con el tiempo se sigan manteniendo en pie. De hecho, hoy en día vemos un 20 porciento de lo que era Sewell originalmente.
El problema sería cuando una persona como tú preguntá ¿Por qué mantener este lugar? ¿No es más fácil dejarlo tal como esta y ahorrarse tiempo y dinero? ¿Estas de acuerdo que inviertan tanta cantidad de dinero en reconstruir este lugar? ¿Vale la pena? La verdad es que en un principio para la empresa no era rentable mantener este lugar, por lo que no le interesaba mantenerlo. Pero cuando lo nombraron patrimonio nacional, la empresa no tuvo más remedio que mantenerlo y se aprovecharon de esta situación. La empresa no tuvo más remedio debido a que cuando un lugar es nombrado patrimonio de la humanidad, este no puede ser destruido.
Además ¿Quién no quiere visitar este precioso lugar? Sewell no son solo edificios, tiene cultura, valores, arte, trabajo, un paisaje precioso y mucha historia. Para construir este campamento se necesitó mucho trabajo y esfuerzo sobretodo siendo construida en una montaña y considerando que en aquellos tiempo no tenían la maquinaria y tecnología que tenemos hoy en día.
En 1905 se autorizó la instalación en Chile de la empresa norteamericana Braden Copper Company, como encargada de explotar cobre en la mina El Teniente. A través de los años, el campamento y sus instalaciones fueron progresando debido al aumento de la producción de cobre, pasando a construir caminos, una planta concentradora, un tren que unía este lugar con Rancagua y un campamento. Este campamente fue el hogar de de miles de mineros, trabajadores y funcionarios que ejercían actividades relacionadas con el comercio, la salud, la educación y el entretenimiento. Su particular construcción en medio de la montaña dio a lugar a una ciudad llena de escaleras que se van adaptando a las condiciones del paisaje. El campamento Sewell creció y en su época de máximo desarrollo, 1968, hospedaba a 15.000 personas en 175.000 metros cuadrados construidos. Además contaba con importante equipamiento; hospital, club social, escuelas, teatro, iglesia y un bowling.
En 1960, la empresa comenzó a estudiar la posibilidad de trasladar la población de Sewell a Rancagua por los altos costos de la mantención del campamento. Esto se materializó entre el 68 y el 80. En 1970, empezaron las demoliciones del campamento, hasta que a alguien se le ocurrió que en quizás fuera mejor dejar el lugar intacto, a ver qué pasaba.
En 1998 el campamento Sewell fue declarado Monumento Nacional y fue incorporado por el Consejo de Monumentos Nacionales en la Lista Tentativa de bienes culturales de Chile a ser postulados como Patrimonio de la Humanidad ante la UNESCO, la cual lo reconoció como tal por considerarla “un ejemplo excepcional de las ciudades ´implantadas´ por empresas industriales a principios del siglo XX en el mundo”.
Para que nosotros podamos visitar el campamento urbano de Sewell la empresa tiene que mantenerlo y arreglarlo. A pesar de tener unas construcciones increíbles, fueron construidas hace años, y hay que estar en constante trabajo con ella para que con el tiempo se sigan manteniendo en pie. De hecho, hoy en día vemos un 20 porciento de lo que era Sewell originalmente.
El problema sería cuando una persona como tú preguntá ¿Por qué mantener este lugar? ¿No es más fácil dejarlo tal como esta y ahorrarse tiempo y dinero? ¿Estas de acuerdo que inviertan tanta cantidad de dinero en reconstruir este lugar? ¿Vale la pena? La verdad es que en un principio para la empresa no era rentable mantener este lugar, por lo que no le interesaba mantenerlo. Pero cuando lo nombraron patrimonio nacional, la empresa no tuvo más remedio que mantenerlo y se aprovecharon de esta situación. La empresa no tuvo más remedio debido a que cuando un lugar es nombrado patrimonio de la humanidad, este no puede ser destruido.
Además ¿Quién no quiere visitar este precioso lugar? Sewell no son solo edificios, tiene cultura, valores, arte, trabajo, un paisaje precioso y mucha historia. Para construir este campamento se necesitó mucho trabajo y esfuerzo sobretodo siendo construida en una montaña y considerando que en aquellos tiempo no tenían la maquinaria y tecnología que tenemos hoy en día.
Los Conflictos del Consumo de Hoy en Día
Hoy en día el consumo forma parte de nuestras vidas, muchos de nosotros queremos tener el último modelo de Blackberry o de computador. Lo que no sabemos es que ese deseo es una necesidad creada por un sistema publicitario, es decir, ¿te gustaría tener en modelo un Ipad con el cual pasar el tiempo, si es que nadie lo tuviera y si es que no te lo mostraran como la tecnología mas avanzada de ahora? Según Tomas Moulian este deseo que sentimos hacia un bien determinado se termina convirtiendo en esclavitud, debido a que mucha gente haría lo que fuese necesario para obtenerlo, ya sea falsificándolo, robándolo, etc.
No todas las personas son capaces de comprar y/o utilizar los bienes y servicios ofrecidos en el mercado, debido a la situación económica de cada uno. Debido a lo mencionado anteriormente, se crearon instituciones para facilitar el consumo. Una de estas instituciones es el crédito, que dependiendo de tus ingresos y situación económica se crea una línea para que puedas consumir el bien y/o el servicio inmediatamente. Esto nos satisface una necesidad inmediata y nos produce placer momentáneo. En ese momento, hay algo de lo que no nos damos cuenta, que nos afecta nuestro futuro. Esto se produce debido a que al consumir inmediatamente no nos preocupamos de los gastos hasta que hay que pagarlos y a veces este gasto es mayor a nuestros ingresos.
Otro conflicto que produce el consumo es la aspiración a tener un bien y/o servicio. Aunque no es un problema para cualquier consumidor, si no para los que desean ser hedonistas. Los hedonistas son un tipo de consumidor, generalmente gente con mucho dinero, que su único interés es obtener los nuevos modelos de bienes y servicios, a pesar de tener el modelo anterior y sin importar su precio. El problema es cuando gente sin recursos quiere aspirar a tenerlo todo. Nosotros vivimos en una sociedad donde la propaganda nos muestra los bienes como belleza, confort y felicidad. Estás propagandas se encuentran distribuidas por todos lados, por lo que la gente con escasos recursos las ve, además de ver a todos los consumidores hedonistas con sus nuevos bienes. Tomás Moulián cuestiona ¿Cómo podemos esperar que la gente sin recursos viva en una sociedad donde el consumir es poder? El consumo es poder, porque hoy en día el dinero es poder. Según la lógica nacional el dinero otorga felicidad y poder. Está lógica también dice que el consumo alimenta el yo, es decir, es totalmente individualista y se olvida de los demás, se olvida de la solidaridad.
Como conclusión yo diría que al igual que en todos los ámbitos de la vida, el exceso del consumo esta mal, porque ¿Vale la pena tener tantos bienes y desperdiciarlos solo por querer tener un nuevo modelo? Muchas veces gente hace lo que fuera necesario para obtener estos bienes, ya sea legal o ilegalmente. Hay gente que piensa que al llegar a obtener todos los bienes y/o servicios obtendrá la felicidad, pero esa no es la verdad. Uno obtendrá la felicidad cuando uno este conforme con lo que uno tenga, por que de otro modo uno siempre aspiraría por más.
No todas las personas son capaces de comprar y/o utilizar los bienes y servicios ofrecidos en el mercado, debido a la situación económica de cada uno. Debido a lo mencionado anteriormente, se crearon instituciones para facilitar el consumo. Una de estas instituciones es el crédito, que dependiendo de tus ingresos y situación económica se crea una línea para que puedas consumir el bien y/o el servicio inmediatamente. Esto nos satisface una necesidad inmediata y nos produce placer momentáneo. En ese momento, hay algo de lo que no nos damos cuenta, que nos afecta nuestro futuro. Esto se produce debido a que al consumir inmediatamente no nos preocupamos de los gastos hasta que hay que pagarlos y a veces este gasto es mayor a nuestros ingresos.
Otro conflicto que produce el consumo es la aspiración a tener un bien y/o servicio. Aunque no es un problema para cualquier consumidor, si no para los que desean ser hedonistas. Los hedonistas son un tipo de consumidor, generalmente gente con mucho dinero, que su único interés es obtener los nuevos modelos de bienes y servicios, a pesar de tener el modelo anterior y sin importar su precio. El problema es cuando gente sin recursos quiere aspirar a tenerlo todo. Nosotros vivimos en una sociedad donde la propaganda nos muestra los bienes como belleza, confort y felicidad. Estás propagandas se encuentran distribuidas por todos lados, por lo que la gente con escasos recursos las ve, además de ver a todos los consumidores hedonistas con sus nuevos bienes. Tomás Moulián cuestiona ¿Cómo podemos esperar que la gente sin recursos viva en una sociedad donde el consumir es poder? El consumo es poder, porque hoy en día el dinero es poder. Según la lógica nacional el dinero otorga felicidad y poder. Está lógica también dice que el consumo alimenta el yo, es decir, es totalmente individualista y se olvida de los demás, se olvida de la solidaridad.
Como conclusión yo diría que al igual que en todos los ámbitos de la vida, el exceso del consumo esta mal, porque ¿Vale la pena tener tantos bienes y desperdiciarlos solo por querer tener un nuevo modelo? Muchas veces gente hace lo que fuera necesario para obtener estos bienes, ya sea legal o ilegalmente. Hay gente que piensa que al llegar a obtener todos los bienes y/o servicios obtendrá la felicidad, pero esa no es la verdad. Uno obtendrá la felicidad cuando uno este conforme con lo que uno tenga, por que de otro modo uno siempre aspiraría por más.
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